Mercurius

Til fredagen har jeg forberedt en ny presentasjon til ANK-1230, og for de som måtte ha interesse av det, kan den sees her. For store bilder, klikk på bildene.

Mercurius

Gresk eller romersk?

Argumenter for et gresk opphav:

Hvorvidt Merkur er en greskimportert guddom eller ikke, debatteres fortsatt. Det ene synet som fremholdes, er at han i henhold til Sibyllini librī, De sibyllinske rullene, ble gitt et tempel i Roma i 495 fvt. Feiringen av lectisternium – «gudegilde», hvor gudebilder ble satt på sofaer rundt festbordet, en feiring etter gresk manér (Graeco ritu) – som skjedde i 399 fvt. tas også som tegn på dette.

Livius, derimot, nevner ikke De sibyllinske rullene av 495 fvt., men det er klart at greske guddommer kunne blitt introdusert uten disse.

Argumenter for et romersk opphav:

Graecus ritus trenger ikke nødvendigvis å bety en greskimportert guddom, men kan i stedet referere til riter utført på gresk maner. Når man ser på den romerske historien, kan det også se ut til at han har oppstått i Rom uavhengig av grekernes Hermes. Livius med flere snakker om en økonomisk krise i det femte årh. som rammet plebeierne. I henhold til denne tradisjonen var det en handelsmann ved navn Mercurius Laetorius som organiserte matforsyningene og opprettet et collēgium mercātōrum. Livius forteller også at dårlig vær i 399, året for det første lectisternium, førte til økonomiske problemer.

Sextus Pompeius Festus, forfatteren av Dē verbōrum significātiōne, mener at Mercurius kommer av ordet merx som betyr handel. Grekernes Hermes har, så vidt man vet, ingen handelsfunksjon, så dersom dette er opphavet, stadfester det romernes originalitet her; Hermes får riktignok en kobling til handel senere, men dette er etter påvirkning fra den romerske Mercurius.

Priapus med cādūceus

Hellenisering av Merkur

Republikansk/augusteisk tid:

Allerede fra det andre årh. fvt. var Merkur begynt å helleniseres som følge av større kjennskap til den greske gudeverden. Han kobles til Ceres og romernes guderekke sammenfaller med grekernes tolv.

I Plautus’ Amphitruo har Merkur en prolog der både den romerske rollen som handelsgud og den greske Hermes’ rolle presenteres.

Han identifiseres som sønn av Maia i Attius’ Atreus. I gresk teologi er hun på tilsvarende vis mor til Hermes.

Keiserrikets tid:

Merkurs forskjellige roller kommer frem, og kan ofte finnes hos den samme forfatteren. Man finner ham som «oppfinneren av profitt», budbringer, taler og sjansespiller.

Han regnes som blant de fremste gudene i romersk Gallia og Germania, til og med som fokuset for de tolv gudene og i keiserkulten.

Ikonografi

Attributter:

Man ser ham ofte med en eller flere av Hermes’ attributter, som de bevingede skoene, ofte sett som sandaler; budbringerstaven, kalt cādūceus, er en annen viktig attributt. Chlamys-en, kappen, er også vanlig.

Der Merkur skiller seg fra Hermes, er som handelsguden; dette kan ses ved pengepungen. Andre tegn for handel er vanskelig å finne.

Den olympiske genealogi

Dersom du vil vite litt mer om dem, ta en titt på denne teksten og denne presentasjonen.

Tanker om Nav

Nå har jeg vært nede på Nav igjen, og nok en gang kom følelsen av at det hadde vært mer produktivt å grave et hull i gulvet hos dem med en plastskje, enn å bruke tiden der nede.

Etter å ha henvendt meg til dem først, med spørsmål om hvor jeg kunne parkere (ettersom jeg er blakk, og den eneste parkeringsplassen de hadde var opptatt), ble jeg spurt om å skrive ned navnet mitt og telefonnummeret på en lapp, og gå ut til bilen og vente, så skulle de ringe meg når de hadde skaffet meg en parkeringsplass klar. Etter et kvarter kjørte jeg tilbake til Steinerskolen (har fått tilkallingsvikarjobb der), parkerte, og gikk hele veien tilbake til Nav. Fortsatt var det ingen som ringte.

Jeg fikk en ny kølapp hos dem, og ventet faktisk i en halvtime før jeg kom meg inn (og jeg var førstemann i køen). Så måtte jeg sitte inne hos ei smågretten dame og prøve å få henne til å forstå at blakk betyr blakk – ikke “Jeg har ganske lite penger akkurat nå og det er en uke til lønn.”

Det sank inn til slutt, så jeg fikk skjemaet fra henne, og satte meg ned for å fylle det ut. All dokumentasjon som tidligere er levert dem, må naturligvis leveres på nytt, for de forskjellige Nav-kontorene utveksler ikke opplysninger med hverandre. Slutten på dagen var grei nok, for da fikk jeg faktisk hjelp da jeg lurte på noe. Nå er det bare å få gjort resten av dagens gjøremål.

---

Jeg satt oppe i natt og lagde en presentasjonsversjon av musikken til III. Det ble ganske så bra, synes jeg. For de som har lyst til å høre den, gi meg e-postadressen, så skal jeg sende en kopi.

Meningsfylte dager

Nå som jeg er arbeidsledig, er det viktig å finne seg noe meningsfylt å gjøre. De siste par dagene har gått til jobbsøking, og det er hovedplanen for i dag også, men i motsetning til de andre dagene velger jeg nå å være hjemme.

Gårdagen var svært effektig, synes jeg. Jeg fikk søkt på jobb hos Wagner (selger med avdelingsansvar), Breivika vgs (engelsklærer 30%) og en eller annen jobb til (kommer ikke på nå i farta). Jeg laget en ny mal for presentasjon av bandet, og sendte det av gårde til Gründer på Finnsnes, men de takket dessverre nei denne gangen (det ble for hardt). Jeg skal prøve å få kontakt med Ottos i stedet og høre hva de sier.

Christian og Stefan var og så på lokale til Bifrost i går, og vi fikk lokale rett borti hugget her, på Utsikten. Vi ble i praksis spurt om vi kunne være så snille og komme og ta i bruk lokalet deres. Det koster oss ingen ting, og vi får to etasjer til mer eller mindre helt fri distribusjon. Heia Bifrost!

En annen ting jeg fikk gjort i går, var å endelig åpne en konto for bandet. Det neste jeg må få gjort, er å registrere dem i Brønnøysundregisteret, slik at det er mulig å få opprettet bedriftskonto. Men jeg er ikke helt sikker på om det er lurt.

Dagen i dag skal gå med til husarbeid, jobbsøking (holder på med en nå), og øving til korprøven i kveld. Og så blir det kanskje en telefon til kunstforeninga.

De som er interesserte, kan gjerne lese gårdagens post på A Gothic Housewife. Den forteller om hvordan det er å være gift med depresjon.